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Título del Libro: La Leyenda de Mahaduta
Autor: Textos tradicionales

Este cuento jataka proviene de la tradición mahayana y es una leyenda que demuestra la ley del Karma. Nuestras acciones tienen consecuencias. Si obramos mal, de una forma egoísta, cosecharemos consecuencias dolorosas. Pero si actuamos para el beneficio de los demás, la felicidad nos seguirá.

Los protagonistas de este cuento – ambientado en la India – son el joyero rico Pandú, su esclavo Mahaduta y el monje Narada.

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Título del Libro: El Drama de la Iluminación Cósmica en el Sutra del Loto Blanco
Autor: Sangharakshita

Para muchas escuelas del budismo del Lejano Oriente, el Sutra del Loto Blanco ha sido uno de los textos más venerados. Su influencia coincidió con el surgimiento del movimiento “Mahayana” dentro del budismo. Este enfatiza el altruismo, da menos importancia a la distinción entre los monjes y laicos e introduce nuevos elementos simbólicos.

Este texto es un comentario sobre el simbolismo exuberante del Sutra. El primer capítulo describe la perspectiva universal de Mahayana y los siguientes enfocan en diferentes aspectos del simbolismo que se encuentran dentro del Sutra. Entre otros temas se habla del Arquetipo del Sanador Divino, el Mito del Viaje de Regreso, el Simbolismo de los Cinco Elementos y la Estupa.

Además de introducir la tradición del Mahayana, el comentario da unas claves para la interpretación de este importante Sutra que se pueden aplicar en otros contextos.

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Título del Libro: Existe un comienzo?
Autor: Francis Story

El budismo niegua la teoría de un Dios-Creador. En este ensayo corto Francis Story pregunta si podemos decir que el universo tiene algún comienzo, o estamos obligados a pensar en términos de comienzos sólo debido a las limitaciones de nuestra propia mente.

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Título del Libro: El Desarrollo de la Literatura de la Perfección de la Sabiduría
Autor: Vessantara

Este artículo extraído del libro Meeting the Buddhas (Conociendo los Budas) describe el surgimiento de la clase de textos budistas conocidos como Sutras de la Perfección de la Sabiduría (Prajñaparamita). Con el paso de los siglos estos textos cobraron tanta importancia que Prajñaparamita se convirtió en una Diosa personificando la Perfección de la Sabiduría.

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Título del Libro: La Doctrina Búdica de la Tierra Pura
Autor: Jean Eracle

El budismo de Jôdo-Shinshû (Verdadera Escuela de la Tierra Pura) surgió en el Japón principalmente gracias a dos maestros (aunque ellos tal vez no se llamarían maestros) – Honen (1133-1212) y Shinran (1173-1262). Igual que Dogen, el famoso maestro Zen, les preocupaba el problema de cómo practicar el budismo en una época que se consideraba mappo (degenerado). Sin embargo su solución al problema era muy distinta a los maestros Zen.

En la primera parte de este libro se explica como se apoyaron en tres sutras fundamentales para formular una visión radical del budismo. Sus escuelas se dedicaron al culto del buda mitológico Amitâbha y en lugar del concepto abstracto de Nirvana, la liberación espiritual se convirtió en el deseo de renacer en la tierra pura de Amitâbha. Para los Maestros de la Tierra Pura, la fe es la esencia de los tres Sûtras y la fe no es el resultado de un esfuerzo personal, sino que es la gran compasión del buda Amitâbha.

Muchos autores occidentales han comprendido mal la doctrina y la práctica de las escuelas de la Tierra Pura interpretando esa doctrina como un retorno al monoteísmo. A pesar de las diferencias radicales entre las escuelas de Tierra Pura y otras formas del budismo que basan en la importancia del esfuerzo del propio practicante, el libro expone las razones por las cuales las escuelas de Tierra Pura no van en contra de las enseñanzas búdicas fundamentales.

También uno podría creer que la Vía de la Tierra Pura consiste en una especie de yoga de la repetición, pero el autor demuestra que más bien es un camino de abrirse al estado del corazón que escapa de todas las ataduras y – en consecuencia – de la influencia del Karma. En este sentido es ya el Plano del Nirvana misteriosamente manifestado en el corazón del hombre.

La segunda parte está compuesta de extractos de los tres sutras ya mencionados, traducidos del chino: el Gran Sukhâvatî-Vyûha-Sûtra siendo el más importante de ellos seguido por el Amitâyur-Dhyâna-Sûtra y el Pequeño Sukhâvatî-Vyûha-Sûtra.

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Título del Libro: Consejos para padres budistas
Autor: Sangharakshita

En 1994 el maestro budista Sangharákshita dio esta charla informal a un grupo de sus discípulos en Londres. Todos ellos eran budistas practicantes que habían tenido hijos y Sangharákshita se dirigió a ellos con sus reflexiones acerca de la relación entre padres budistas y sus hijos.

Considera 15 puntos acerca de la forma en que los padres pueden basar la relación con sus hijos en sus valores budistas. ¿Hasta que punto debe uno enseñar el budismo a su hijo? ¿Qué hace uno con relación a las influencias negativas de la sociedad? ¿Cuáles son los valores fundamentales que uno debe transmitir a sus hijos aunque no sean explícitamente budistas? ¿Qué actitud debemos tomar frente a nuestros propios errores?

Aunque Sangharákshita nunca ha sido padre, dado que ha vivido una gran parte de su vida como monje, siempre ha conversado con sus discípulos acerca de los problemas que han enfrentado y aquí da unos consejos muy sencillos y sensatos que pueden ser útiles como puntos de reflexión para cualquier padre o madre que sigue un sendero espiritual.

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Título del Libro: Las Corridas de Toros
Autor: José Abreu

Una presentación flash sobre las corridas de toros que da información acerca de la crueldad implicada en aquella actividad.

“Realmente te abre la mente y te incita a pensar en la crueldad y la prepotencia humana hacia otros seres.Es una verdadera lástima que en nuestro pais se le de cabida a esta y otros muchos tipos de torturas que se realizan en fiesta a todo lo ancho de nuestar geogarfía. No creo que esto se pueda llamar cultura!mas bien incultura. Me recuerda a las peliculas de romanos cuando el populacho disfrutaba con los espectaculos sangrientos!Ojala la gente se de cuenta y no se preste a seguir este tipo de espectáculo que no engrandece para nada a un pueblo. Gracias a todos!y que el Dharma nos acompañe.”

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