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Título del Libro: Investigación sobre el Nirvana
Autor: Textos Tradicionales

En el sur de la India alrededor del siglo II surgió una nueva escuela de filosofía budista en torno del monje budista Nagarjuna. Esta escuela, el Madhyamika (la escuela de la vía media) se convirtió en una de las tradiciones de pensamiento más influyentes de la filosofía de la India. Los textos principales del Madhyamika son los sutras de Prajñaparamita (Perfección de la sabiduría) y los comentarios de Nagarjuna.

En ellos se desarrolla la doctrina de sunyata (vacío) que sostiene que dado que todas las cosas son condicionadas (una doctrina básica de todo el budismo), no es posible encontrar nada en el mundo que tenga una naturaleza propia (en sánscrito, svabhava). Esta filosofía svabhava-sunyata fue de profunda importancia en las escuelas budistas de China, Tíbet, Corea y Japón incluyendo el Zen.

La obra más importante de Nagarjuna es el Mula-Madhyamika-karika. El texto presente es una introducción, trascripción y traducción del Capítulo XXV “Investigación sobre el Nirvana” – probablemente el más importante y famoso de sus capítulos. La introducción y notas son de los importantes traductores Fernando Tola y Carmen Dragonetti.

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Título del Libro: El Sutra del Corazón
Autor: Textos Tradicionales

Este texto corto pertenece al grupo de Sutras Prajñaparamita (Perfección de la sabiduría). Según el traductor Edward Conze – que dedicó su vida a traducir este grupo de textos – este sutra viene de la última fase del desarrollo de este tipo de literatura y condensa una sabiduría muy profunda en muy pocas palabras. Por eso se llama el corazón de la Perfección de la sabiduría.

Sutras de esta clase suelen ser difíciles de entender, inclusive se puede decir que están compuestas a propósito para confundir la mente racional usando paradojas para ir más allá de los conceptos. Dado que este sutra es un texto particularmente compacto hay muchos comentarios para explicar su significado.

Existen dos versiones del sutra, una más corta que la otra. La versión corta es probablemente la más antigua y esta es la que ofrecemos de descarga gratis.

Algunos estudiosos opinan que el sutra no fue compuesto en sánscrito como dice la tradición, sino que surgió en la China en lugar de la India y posteriormente fue traducido al sánscrito. La versión larga incluye una introducción y conclusión que la hace más semejante a los demás sutras en sánscrito. Este versión es más común en el Tíbet y la versión corta más común en China y Japón.

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Título del Libro: Vimalakirti Nirdesa – la liberación inconcebible
Autor: Textos tradicionales

El Vimalakirti Nirdesa se considera un sutra mahayana aunque en el sánscrito original no se llamaba sutra. Fue un texto muy importante en el budismo chino ya que existen siete traducciones diferentes en chino.

Dado que el texto original en sánscrito se ha perdido, estas traducciones chinas y otra tibetana han sido la base de las traducciones disponibles en Occidente. La versión que ofrecemos es una traducción de la versión inglesa de Robert Thurman basada en el texto tibetano.

Vimalakirti Nirdesa significa “la enseñanza de Vimalakirti” y efectivamente, aunque la figura del Buda aparece en el sutra, el protagonista principal es Vimalakirti – un laico de la ciudad de Vaisali. Representa el budista ideal del mahayana.

Aunque vive en la ciudad como cualquier persona laica, está completamente entregado a su practica del Dharma (la enseñanza del Buda) para el beneficio de todo el mundo. En los 14 capítulos de esta obra fascinante hay secciones sublimes acerca de la no-dualidad, incidentes cómicos cuando el monje Ananda descubre que está decorado con flores y se convierte en mujer y secciones fantásticas que nos transportan al mundo mágico y simbólico del budismo mahayana.

El Vimalakirti Nirdesa también se conoce por otros títulos incluyendo Acintyavimoksa que significa la liberación inconcebible.

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Título del Libro: El Kalama Sutta
Autor: Canón Pali

El Kalama Sutta tiene un lugar importante dentro de los textos tradicionales budistas. Pertenece al Canón Pali, la colección más antigua de las enseñanzas del Buda.

Los primeros estudiosos occidentales que encontraron el sutta lo llamaron “El discurso de la libre investigación”, dado que en el texto el Buda señala que simplemente tener fe no es una base adecuada para seguir a un maestro espiritual.

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